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MEDECINE CHINOISE
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- 2 différenciations fondamentales du Yin Yang
- Les 5 Yun et les 6 Qi
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- Réflexions sur les sens du《Su Wen》et du《Ling Shu》
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- Les 7 diminutions et les 8 améliorations selon la médecine chinoise et le Daoisme
- Yi Jing et les trois styles fondateurs de médecine en Chine
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Diététique
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- Recettes maigrir en bonne santé
- Diététique chinoise
- Gingembre, votre allié pour l'hiver
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- les propriétés médicinales des 8 sortes de riz et de céréales
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- Rafraichir et tonifier en été: plantes médicinales
- Soupe des 5 rouges: tonifier le Qi et le sang, jeune en bonne santé
- Le millet jaune, la céréale tonifiante par excellence
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Covid 19
- Prévention et traitement en pharmacopée chinoise de l'épidemie coronavirus de la ville de Wu Han
- Purification de l'air pour la prévention du coronavirus
- Pédiatrie: prévention et traitement du coronavirus par la pharmacopée et le massage chinois Tui Na
- 2 formules pour traiter le coronavirus: Da Chai Hu Yin et Si Ni Tang
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- Origine de la médecine chinoise: daoiste ou confucianiste ?
- - Acupuncture abdominale Tai Ji avec docteur Tian à côté Paris en octobre 2017
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Année Ji Hai 己亥 2019
Wu Yun Liu Qi 2019
Année Ji Hai 己亥
La théorie du Wu Yun Liu Qi est la représentation du concept fondamental de la médecine chinoise « l’interaction entre le Ciel et les humains ». Ainsi, la théorie du Wu Yun Liu Qi explore les lois des cycles des changements de la nature et ses influences sur la santé des humains.
Voici le Wu Yun Liu Qi de cette année 2019 Ji Hai 己亥 avec les tendances climatiques et pathologiques. Cependant, dans la pratique clinique il faudra mettre cela en relation avec le Wu Yun Liu Qi du patient et ses symptômes (et de voir les relations d’engendrement et de contrôle).
Le 4 février 2019 à 11h19 on rentre officiellement dans l’année chinoise du cochon.
Année Ji Hai 己亥 2019
Ji 己 6ème tronc céleste
Hai 亥12ème branche terrestre
Grand mouvement de l’année 大运 : terre en insuffisance 土运不及 (Shao Gong 少宫), terre Yin
Dirige le Ciel 司天: Jue Yin vent bois 厥阴风木, les 6 premiers mois il y a aura un vent vigoureux.
A la source 在泉: Shao Yang feu ministre 少阳君, les 6 derniers mois il y a aura une tendance à la chaleur.
Qi et Yun ne s’unissent pas mutuellement, le vent bois contrôle la terre, alors qu’il y a déjà une insuffisance de la terre, le Qi du vent contrôle plus la terre qui sera encore plus faible.
De plus, la terre engendre le métal, le métal contrôle le bois, le Qi de la terre est faible, le bois contrôle en excès, le Qi du métal vient contrôler le bois, le métal c’est la sécheresse et correspond à l’organe du poumon, il peut donc avoir des éléments pathogènes de sècheresses avec les maladies du système pulmonaire.
Qi invité Ke Qi 客气 :
Dirige le Ciel 司天: Jue Yin vent bois 厥阴风木, espace gauche Shao Yin feu empereur, espace droit Tai Yang eau froid
A la source 在泉: Shao Yang feu ministre 少阳君, espace gauche Yang Ming sècheresse métal, espace droit Tai Yin humidité terre
Wu Yun 五运 :
Yun hôte 主运 :
bois moins (Shao Jue), feu plus (Tai Zhi), terre moins (Shao Gong), métal plus (Tai Shang), eau moins (Shao Yu)
Yun invité 客运 :
terre moins (Shao Gong), métal plus (Tai Shang), eau moins (Shao Yu), bois plus (Tai Jue), feu moins (Shao Zhi),
Division de l’année en 5 Yun, jours de transition :
Début Yun (bois) : à partir de Da Han (grand froid) 20 janvier 2019
Deuxième Yun (feu) : 13ème jour après Chun Fen (équinoxe de printemps) 3 avril 2019
Troisième Yun (terre) : 10ème jour après Mang Zhong (semence barbe d’épi) 16 juin 2019
Quatrième Yun (métal) : 7ème jour après Chu Shu (sortie de la chaleur) 30 août 2019
Cinquième Yun (eau) : 4ème jour après Li Dong (établissement de l’hiver) 12 novembre 2019
Les 6 Qi :
Début du Qi de Da Han à Chun Fen : 20 janvier au 21 mars
Deuxième Qi de Chun Fen à Xiao Man : 21 mars au 21 mai
Troisième Qi de Xiao Man à Da Shu : 21 mai au 23 juillet
Quatrième Qi de Da Shu à Qiu Fen : 23 juillet au 23 septembre
Cinquième Qi de Qiu Fen à Xiao Xue:23 septembre au 22 novembre
Sixième Qi de Xiao Xue à Da Han : 22 novembre au 20 janvier 2020
Janvier à mars il faut faire attention au vent et aux maladies du système pulmonaire.
Mars à mai mois attention au printemps froid.
Mai à juillet mois vent chaud et grippes, il peut y avoir le feu du foie interne en abondance.
Juillet à septembre tendance à l’humidité chaleur, il faut prévenir la canicule et l’eczéma, attention à l’alimentation aux maladies du système digestif.
Septembre à novembre tendance à la sécheresse fraiche.
Novembre à janvier 2020 hiver tiède, le Yang Qi ne se cache pas, l’hiver tiède peut facilement se passer, attention au froid et au chaud.
Le chapitre 69 du《Huang Di Nei Jing · Su Wen · Qi Jiao Bian Da Lun》《黄帝内经·素问·气交变大论》:
"lors des années de terre en insuffisance, le vent est en grand mouvement, les transformations du Qi ne peuvent plus se faire, les plantes et les arbres sont florissants et abondants,(les feuillent) volent, beaux mais pas solides." “岁土不及,风乃大行,化气不令,草木茂荣,飘扬而甚,秀而不实。"
Les années les maladies les plus fréquentes seront celles de la rate et de l’estomac avec gonflements abdominales, douleurs abdominales, perte de l’appétit, mauvaise digestion, selles molles, diarrhée, nausée, vomissement et autres symptômes de faiblesse de la rate et de l’estomac, insuffisance du Qi central.
Les grands principes du Yang Sheng et du traitement :
Pour le vent qui perturbe l’intérieur, traiter avec les saveurs piquantes et fraiches, assister avec les saveurs douces et amères, la saveur douce adoucit alors que la saveur piquante disperse, faire circuler et disperser le foie et la vésicule biliaire, tonifier la terre centrale, renforcer la rate et harmoniser l’estomac.
Concrètement, en acupuncture et moxibustion, on peut puncturer et tonifier les canaux de la rate et de l’estomac comme Tai Bai (R3) ou Zu San Li (36 E) ou bien les points sur le ventre dont sur le Ren Mai (vaisseau conception): Zhong Wan, Guan Yuan, Qi Hai, etc
En pharmacopée, selon les constitutions et les symptômes des patients, si:
- le vent bois est en abondance, que le foie et la vésicule biliaire montent et se diffusent ou bien circulent et se dispersent en excès, cela va amener à des maladies de la terre centrale, on peut utiliser Chai Hu Si Ni Tang 柴胡四逆汤:醋柴胡,条黄芩,炒枳实,姜半夏,白芍药,化青皮,酒川芎,炒川楝,明党参,炙甘草。生姜,大枣为引。
- vide de Yin du foie et du sang du foie, ce qui amène à une montée et diffusion en insuffisance, la circulation et la dispersion n'est pas fluide, il y a un obstacle au transport et la transformation de la rate et de l'estomac, on peut utiliser Wu Mei Chai Hu Tang 梅柴胡汤:醋乌梅,醋柴胡,生白芍,全当归,五味子,白山参,肉苁蓉,川桂枝,丝瓜络,炙甘草,生姜,大枣引。
- s'il y a stagnation et obstacle du transport et de la transformation de la rate et de l'estomac du palais central, avec un vide on peut utiliser Fu Tu Bei Hua Tang 抚土备化汤:制附子,川干姜,怀山药,白山参,麸炒白术,云茯苓,缩砂仁,巴戟天,炒苡仁,云木香,炙甘草。生姜,红枣引。
- s'il y a une obstruction de l’humidité de la terre de la rate et de l'estomac, c'est une plénitude, et dans ce cas on peut utiliser: Shi Tu Yun Fu Tang 疏土运阜汤:炒蒼术,川桂枝,云茯苓,姜川朴,姜半夏,炒枳实,炒卜子,广陈皮,炙甘草,生姜引。
Les dosages sont aussi à adapter selon les constitutions et les symptômes des patients.
Attention aux ruminations et aux soucis, à la fatigue générale et à l’alimentation froide, il faut se protéger du froid en hiver et éviter l’excès de produits chauds et tonifiants pour ne pas produire la montée du feu et la chaleur interne. Les maladies sont la rencontre de la constitution interne et du climat externe.
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Formations en 2019:
Stage sur le Wu Yun Liu Qi 30 août au 1er septembre 2019 à la porte de Paris: ici
http://www.lokmane-benaicha.com/?q=node/180
Formation en ligne sur le Dao De Jing (Classique de la Voie et de le Vertu), texte fondateur du Daoisme de Lao Zi: ici
http://www.lokmane-benaicha.com/?q=node/137
Formations en ligne et en présentiel sur trois ans:
- 《Shang Han Lun》《Traité des Lésions du Froid》le livre fondateur de la médecine chinoise clinique utilisant la pharmacopée + spécialisation sur l'application clinique concrète des maladies courantes dont les trois maladies chroniques: cancer, diabète et haut pression artérielle.
-《Xi You Ji 》 《Notes de Voyages vers l’Ouest》un manuel d'alchimie et de spiritualité regroupant l'essence du Yi Jing, Daoisme, Confucianisme et Bouddhisme, c'est selon beaucoup de maîtres daoistes et bouddhistes le manuel alchimique et spirituel chinois le plus complet.