Le juste milieu selon Xun Zi

   Xun Zi 荀子 était un célèbre penseur, homme de lettres et politicien qui a vécu de 313 à 238 ans avant J.C. à la fin de la dynastie des Royaumes Combattants dans le royaume de Zhao. C'est le troisième représentant du Confucianisme après Kong Zi (Confucius) et Meng Zi (Mencius).
Il a ainsi permis de développer encore plus le Confucianisme, il est notamment connu pour sa vision de la nature humaine qui est selon lui mauvaise, alors qu'à l'inverse Meng Zi pensait plutôt que la nature humaine était bonne. Xun Zi réfuta l'idée du concept de la disposition naturelle (donnée par le Ciel) de la moralité, Il souligna l'importance de l'environnement et de l'éducation sur les humains, l'éducation était selon lui ce qui pouvait façonner un homme de bien.
ll eut entre autres pour élèves les célèbres penseurs légistes Han Fei 韩非 et Li Si 李斯. 

Voici une célèbre histoire que l'on retrouve dans le livre de Xun Zi sur le travail du Cœur confucianiste basé sur la voie du juste milieu pour être droit... Une belle analogie est utilisée: celle de l'instrument qui s'appelle You 宥坐.

《Xun Zi - You Zuo》 ：
Kong Zi (Confucius) a rendu du visite au temple de LuHuan Gong, il y avait un instrument incliné. Kong Zi (Confucius)  a demandé au gardien du temple "qu'est-ce que cet instrument ?"
Le gardien a répondu "cet instrument c'est le You Zuo."
Kong Zi (Confucius) répliqua: "j'ai entendu parler du You Zuo, quand il est vide il est incliné, quand il est rempli à moitié (au juste milieu) il est droit, et quand il est rempli complètement il se renverse."
Kong Zi (Confucius) se retourne et dit à son disciple: "remplis le d'eau!"
Le disciple prend de l'eau et le remplit, à moitié (au juste milieu) il est droit, rempli complètement il se renverse, vide il est incliné.
Kong Zi (Confucius) s'exclama et dit: "Ah, comment peut-il être possible qu'il soit rempli et qu'il ne se renverse pas !"

《荀子- 宥坐》 ："孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器，”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹，孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”

Notes:

1, "Quand il est rempli juste à moitié il est droit": le texte chinois écrit 中 zhong ce qui signifie "juste milieu" mais aussi "à moitié".

2, Les insuffisances et les excès dévient de l'équilibre naturel et font rater les objectifs.
La voie du juste est l'expression des lois du cosmos, elle permet d'être calme et droit, ainsi les choses entreprises seront fluides et harmonieuses.